³¯¾¾°¡ ÇÑ°á ¼±¼±ÇØÁ³½À´Ï´Ù.
±× µ¿¾È º°°í ¾øÀ¸½Ã¸®¶ó ¹Ï½À´Ï´Ù. ±Ý¹ø ÈĹݱâ ù È¿ä¹®ÇÐ À̾߱â´Â ±¹¹®ÇÐÀÚÀ̸ç Æò·Ð°¡ÀÎ ±è´ëÇà ±³¼ö´ÔÀ» ¸ð¼Ì½À´Ï´Ù.
Æò»ý ´ëÇп¡¼ ±¹¹®ÇÐÀ» °ÀÇÇÏ½Ã¸é¼ ¿ì¸®³ª¶ó ¹®ÇÐÀ» ¿¬±¸ÇØ ¿À¼ÌÀ» »Ó ¾Æ´Ï¶ó ¿ì¸®½Ã°¡ÀÇ À½À²±¸Á¶¿¬±¸¿Í
¹®ÇÐÀϹݿ¡ °üÇÑ ÁýÇÊÀ» ÇØ¿À½Å ºÐÀÔ´Ï´Ù.
âÀÛ¿¡ ȤÀº µ¶¼¿¡ ½ÉÃëÇؼ ´Ù¼Ò ÇÇ°ïÇØÁø ¿©·¯ºÐ²² °Ý·Á¿Í ¹Ý¼ºÀÇ °è±â¸¦ ¸¶·ÃÇÒ ÀÌ ½Ã°£ÀÌ µÇ¸®¶ó »ý°¢ÇÕ´Ï´Ù.
ÀØÁö ¸¶½Ã°í ¹Ýµå½Ã ÇÔ²² Çϼż ¾Æ¸§´ä°í »çÀ¯ ±íÀº ¹®ÇÐÀÇ ¹ãÀ» ¸¸µé¾îÁֽñ⠹ٶø´Ï´Ù.
2011. 9. 22.
°æ³²¹®Çаü °üÀå ÀÌ¿ì°É
È¿äÀÏÀÇ ¹®ÇÐÀ̾߱â
ÀϽà : 2011³â 9¿ù 27ÀÏ ¿ÀÈÄ 7½Ã
Àå¼Ò : °æ³²¹®Çаü ¼¼¹Ì³ª½Ç
ÁÖÃÖ,ÁÖ°ü ; °æ³²¹®Çаü
ÈÄ¿ø: °æ»ó³²µµ, â¿ø½Ã, °æ³²¹®ÀÎÇùȸ
ÃÊû¹®ÀÎ : ¼¿ï´ë ±è´ëÇà ¹®Çйڻç
À½¾Ç : ÀÌ»óȯ ºñ¿Ã¸®½ºÆ®
¡á ±è´ëÇà(ÐÝÓÞú¹) ¹®Çйڻç
¼¿ï´ë ±¹¾î±³À°°ú ¹®Çлç, ´ëÇпø ±¹¹®°ú ¹®Çм®»ç, ¹®Çйڻç.
¼þÀü´ë ±¹¹®°ú, ÀÌÈ¿©´ë ±¹¹®°ú ±³¼ö, ¼¿ï´ë ±¹¾î±³À°°ú ±³¼ö, ¸í¿¹±³¼ö.
<ÇÐȸ>
ÆǼҸ®ÇÐȸ, Çѱ¹°íÀü¹®ÇÐȸ, ±¹¾î±¹¹®ÇÐȸ, ¹®Çб³À°ÇÐȸ, Çѱ¹±¸ºñ¹®ÇÐȸ, Çѱ¹¿ôÀ½¹®ÈÇÐȸ ȸÀå ¿ªÀÓ.
<Àú¼>
½Ã¿Í ¹®ÇÐÀÇ Å½±¸(¿ª¶ô, 1999), ¹®Çб³À° Ʋ¥±â(¿ª¶ô, 2000), ¿ì¸® ½Ã´ëÀÇ ÆǼҸ®¹®È(¿ª¶ô, 2001),
¿ôÀ½À¸·Î ´«¹° ´Û±â(¼¿ï´ëÃâÆǺÎ, 2005),
ÅëÀÏ ÀÌÈÄÀÇ ¹®Çб³À°(¼¿ï´ëÃâÆǺÎ, 2008), Çѱ¹ÀÇ °íÀü½Ã°¡(ÀÌ´ëÃâÆǺÎ, 2009) ¿Ü
[°¿¬¿äÁö]
°ø°¨ÀÇ ¹®ÇÐÀ» À§ÇÏ¿© / ÐÝÓÞú¹ (¼¿ï´ë ¸í¿¹±³¼ö)
1. ¸î °³ÀÇ »ðÈ
©¿ ½Ã ÀбâÀÇ °øÆ÷
©À ¼Ò¼³ ÀбâÀÇ ºÎ²ô·¯¿ò
©Á “½Ã¸¦ ¾î¶»°Ô Àгª¿ä?”
©Â ¼Ò¼³°¡ ±è¿µÇÏ »ç°Ç(?) [ÀÚ·á 1]
©Ã °øÀÚ(Íîí) ¾Õ¿¡¼ ¹®ÀÚ ¾²±â
2. Çü½ÄÁÖÀÇ ¹× ºÐ¼®ÁÖÀÇÀÇ È¸»ó
©¿ ÁöÀû ÁøÁö¼º(intellectual seriousness)À» À§ÇÑ ÁöÇ¥
©À Àǵµ(intentional)¿Í °¨µ¿(affective)ÀÇ ¿À·ù(fallacy)
©Á °æÀü ÇнÀÀÇ ÀüÅë - ÈÆ°í(ýº詁)¿Í ÁÖ¼®(ñÉà·)ÀÇ ±³À°
©Â °´°ü½Ä ½ÃÇè(multiple choice)ÀÇ À§·Â - ´ÜÆíÀû Áö½ÄÀÇ ÁÖÀÔ°ú ¾Ï±â ±³À°
©Ã ‘¾ö¸¶¸¦ ºÎŹÇØ’ ´Ü»ó(Ó¨ßÌ)
3. °ü°è Çü¼ºÀÇ °ø°¨
©¿ »çÁø Âï±â - ´ë»ó°ú °ü°è ¸Î±â - ÀνÄÀÇ Æ² ¼ÓÀ¸·Î µé¾î¿ÈÀ¸·Î½á Á¸Àç - °¨Á¤ÀÌÀÔ(Êïï×ì¹ìý, empathy)ÀÇ °ø°¨ - °ü°èÀÇ Çü¼º
©À µ¿¾çÀû ¹®ÇÐ Çü½Ä - ìµè©àã [ÀÚ·á 2], ó¨Ø©àã, Ù£ì£íàã [ÀÚ·á 3]), ½ÃÁ¶ÀÇ ORM±¸Á¶
©Á µ¿¼¾çÀÇ »ç°í À¯Çü - °ü°è/¹üÁÖ, ¸Æ¶ô/±¸Á¶ → °¨Á¤ÀÌÀÔ/ºÐ¼®ÁÖÀÇ
- Richard E. Nisbett, ÃÖÀÎö ¿Å±è, »ý°¢ÀÇ Áöµµ, The Geography of Thought: How Asians and Westerners Think Differently and Why, 2004(2001). [ÀÚ·á º°Ã·]
©Â ¸ð¼ø(ÙÃâê) ¾Æ¿ì¸£±â - µ¿¾çÀû »çÀ¯ÀÇ Æ¯¼º - ¿ª¼³(æ½àã, paradox) - ±è¼Ò¿ù ‘Áø´Þ·¡²É’, ‘¾ö¸¶¾ß ´©³ª¾ß’
©Ã Á¾±³Àû ¸ð¼ø¾î¹ýÀÇ º¸Æí¼º°ú Á¸Àç ÀÌÀ¯ - ¸ð¼ø¾î¹ý(oxymoron)ÀÇ ÀçÁ¶¸í
4. °ø°¨ÀÇ ¹®ÇÐÀ» ÇâÇÏ¿©
©¿ ȯ°æ ¹®Á¦ÀÇ ´ë¾È - ¹üÁÖÀû »ç°í¿¡¼ °ü°èÀû »ç°í·Î [ÀÚ·á 4]
©À °³ÀÎÁÖÀÇÀÇ ±Øº¹À» À§ÇÑ Ã³¹æ - »çȸÀû Á¸Àç¿Í °øµ¿Ã¼Àû »îÀÇ ½Çõ
©Á ¼¼°èȽôëÀÇ »ýÈ° ¹æ½Ä - ´Ù¹®È»çȸ - ŸÀÚ(öâíº)¿ÍÀÇ °ø»ý - °ü°èÀÇ Á߿伺
©Â Jeremy Rifkin: °ø°¨ÀÇ ½Ã´ë, The Empathic Civilization, 2010(2009) [ÀÚ·á 5]
©Ã ¸ÍÀÚ(Øëí)ÀÇ »ç´ÜÁö½É(ÞÌÓ®ñýãý) - ö³ëßñýãý, âºç÷ñýãý, ÞöåÓñýãý, ãÀÞªñýãý - ÀÎÀÇ¿¹Áö(ìÒëùçßòª)
©Ä ¹®ÇÐÀÇ º»Áú - ÀÚ±â À§¾È(?) / Àηù ±¸¿ø(?) - °úÇаú ¿¹¼úÀÇ Åë¼·(consilience)
- Steven Pinker, ºó ¼ÆÇ, The Blank Slate, »çÀ̾𽺺Ͻº, 2004(2002). [ÀÚ·á 6]
- Edward O. Wilson, Åë¼·, Consilience: The Unity of Knowledge, »çÀ̾𽺺Ͻº, 2005(1998). [ÀÚ·á 7]
°æ³²¹®Çаü
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* ÇØ´ç °Ô½Ã¹°Àº 2016-01-19 22:25:16 ¿¡ ¿î¿µÀÚ´Ô¿¡ ÀÇÇØ Ä¿¹Â´ÏƼ_¾Ë¸³´Ï´Ù ¿¡¼ Ä¿¹Â´ÏƼ_ÀÚÀ¯°Ô½ÃÆÇ À¸·Î À̵¿ µÇ¾ú½À´Ï´Ù