한국문학방송(DSB) : 문학 설교학

문학설교학
홍문표 문예이론서 / 창조문학사 刊

또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 북음을 전하라(막 16:15)
할렐루야,
영광의 주 여호와 하나님께 먼저 감사와 찬양을 드립니다. 아울러 만민에게 복음을 전하라는 당신의 명령을 받들어, 두렵고 떨리는 마음으로 그 동안 기도하고 연구하며 집필해 온 설교학의 새로운 도전, 문학적 설교학의 이론과 실제를 엮어서 감히 당신께 드립니다.
전쟁기의 어린 시절, 달빛이 은은한 밤이었지요. 어둠을 가르며 내 영혼을 사로잡던 당신의 청아한 음성 “아무데나 예수 나를 이끌면 아무데나 예수함께 가려네” 그날 부르심을 입어 주님과 동행한 한 평생, 어두웠던 밤길은 늘 눈부신 꽃밭이 되고 흔들릴 때마다 말씀의 푸르른 초장으로 인도하여 주셨습니다.
그리하여 참으로 감사하읍기는 그 동안 이 나라 최고의 대학들을 섭렵하면서 마음껏 학문하게 하시고, 저 유명하다는 하버드 대학교도 보내 주셨습니다. 특별히 문학의 달란트를 주시어 문학 교수로 시인으로, 비평가로, 문학 박사로, 한국 문인을 대표하는 문인협회 회장단으로 활동하게 하셨고, 시론, 비평론, 문학사, 시집, 수필집, 평론집, 문학 논문, 문학 잡지 등 많은 저술과 출판을 통하여 문학의 이론 개발과 창작과 보급에도 남다른 노력을 할 수 있었습니다. 대학에서는 교수로 처장으로 학장으로 일하게 하시고 마침내 총장의 중책을 주시어 젊은 인재들을 양성하는 소중한 교육자의 사명도 감당하게 하셨습니다.
그러나 그렇게 복된 날들을 보내면서도 늘 마음 한 구석에는 그 동안의 삶들이 얼마나 주님 영광을 드러내는 것들이었나를 반성하게 하였습니다. 크리스천 문인으로 학자로 교육자로 얼마나 빛과 소금과 선한 청지기의 사명을 다했는가를 반문하게 하였습니다. 그래서 작품을 쓸 때나 저술을 할 때, 또는 교육 현장에서 늘 기독교 정신에 따라서 활동하고자 했습니다. 그런데 최근에 이르러 그러한 삶들이 주신 은혜와 축복에 비해 너무 소극적이고 이기적인 것이었다는 부끄러운 마음과 두려움마저 들게 되었습니다.
사실 성경을 읽어 보면 말씀은 온통 문학적으로 기술된 감동적인 문장들입니다. 따라서 성경 문학이니 성서 문학이니 하는 말은 결코 지나친 말이 아닙니다. 문학이란 어떤 사상, 어떤 내용을 문학적으로 기술한 것을 말합니다. 그런데 구약의 율법서나 역사서는 하나님과 이스라엘의 관계를 이야기 형식으로 기술한 서사 문학입니 다. 시가서는 하나님을 시적으로 노래한 시가 문학이고 예언서는 메시아의 도래를 기술한 예언 문학입니다. 신약의 복음서나 역사서는 예수님과 사도들의 이야기를 기술한 서사 문학이고, 서신서는 서신 문학이고 계시록은 역시 예언 문학입니다.
왜 성경은 하나님과 예수님의 구속사적 주제를 사변적으로, 철학적으로 기술하지 않고 철저히 문학적으로 기술했는가, 생각과 내용을 전하는 방법은 무수히 많습니다. 그런데 성경의 경우는 성경 기자들 뿐만 아니라, 하나님과 예수님과 선지자와 사도들까지도 복음올 선포하고 말씀을 전함에 있어서는 온전히 문학적인 방법을 택하였습니다. 그렇다면 복음이 문학적으로 기술되고 문학적으로 표현된 사실은 결코 우연일 수 없으며, 문학적으로 기술해야만 하는 하나님의 분명한 섭리가 있음을 알게 됩니다 따라서 성경을 읽고 연구하고 말씀을 전함에 있어 '문학적 표현'이라는 이 비밀을 분명하게 밝히는 일이 매우 중요하다는 생각이었습니다.
그런데도 지금까지의 신학이나 신학 교육이나 선교 현장에서는 성경 말씀의 내용(contents)에만 집착했을 뿐, 그 내용을 효과적으로 전달하는 표현 방법이 문학적이어야 한다는 성경적 진실에는 무관심했거나 심지어는 외면하려는 무지를 범한 것이 사실입니다. 그런데 놀라운 일은 기독교가 문학을 외면하면서도 성경 중에서는 누구나 시편을 가장 좋아합니다. 신구약 성경 중 가장 애송하고 감동하며 늘 은혜를 받는 성경은 바로 시편, 즉 시로 쓰여진 말씀입니다
왜 성경은 문학적으로 기술해야만 했는가, 그것은 인간들의 언어 소통 수단 중 문학적 방법이 가장 감동적이고 효과적인 전달 방법이기 때문입니다. 따라서 성경 말씀이 보다 감동적이고 은혜로운 것도 생명의 말씀인 내용이 문학적으로 기술되어 있기 때문입니다 이러한 사실을 알게 되면서부터 평생 문학을 전공한 크리스천의 한 사람으로서 이제는 성경에 대한 문학적 연구, 성경의 주제를 문학적으로 창작하는 일, 말씀을 문학적으로 전하는 선교 사역에 적극 참여하는 것이 나에게 주어진 사명이고 소명이라는 확신을 갖기에 이르렀습니다.
그래서 그 동안 소극적이고 간접적인 기독교 문학 활동을 보다 적극적으로 실천하기 위하여 《창조문학》과 함께 《말씀과 문학》이란 순수 기독교 문학 잡지를 만들게 되었습니다. 그런데 막상 전문적인 기독교 문학지를 운영하다 보니 문학 분야는 확신이 있는데 정작 문학의 내용이 되는 말씀의 문제, 신학의 문제, 교회의 문제, 신앙의 문제는 너무 부족함을 실감하게 되었습니다.
그러던 차에 서울기독대학대학원에 문학 목회 과정을 설치한다는 소식을 들었습니다 이 소식은 마치 하나님이 나를 부르는 음성처럼 감격적이었습니다. 늦은 감도 있었지만 4년간의 체계적인 신학 공부는 마냥 행복했습니다. 나는 신학박사학위 논문으로 고독의 철학자 키에르케고르와 고독의 시인 김현승을 비교하고 저들이 마침내 하나님에게로 돌아간 과정을 추적하면서, 기독교와 문학, 말씀과 문학의 만남을 통한 「신학적 구원과 시적 구원」이란 논문을 완성하였습니다. 이어서 기독교 문학의 개념과 방법은 물론 성경 문학을 체계적으로 정리한 6백여 쪽의 「기독교 문학의 이론」이란 저술을 발표하여, 선교 일백년을 맞는 이 땅에 부족하지만 기독교 문학의 논리적 기초를 세우는 데 일조를 하게 된 것을 하나님께 감사할 수 있었습니다.
그런데 기독교 문학을 위하여 신학을 공부하는 과정에 또 다른 문제에 도전을 받게 되었습니다. 그것은 신학 교육의 최대 목적이 땅 끝까지 복음을 전해야 할 유능한 목회자를 양성하는 일이고 목회자의 성공이 유능한 설교에 있다고 할 때, 말씀을 어떻게 표현하고 전달할 것인가 하는 설교의 전달 방법이 설교 내용 못지않게 중요한 것임을 알았기 때문입니다.
아무리 소중한 설교 내용이라도 청중에게 바르게 전달되지 못하고 신혼 골수를 쪼개는 변화와 기적의 감동적인 커뮤니케이션이 되지 못한다면 그것은 한낱 신학 강의이거나 허공에 뿌리는 말잔치에 불과할 수 있습니다. 그렇다면 그 소중한 말씀의 메시지는 어떻게 전달되어야 할까, 그 놀라운 비밀도 바로 문학적 방법에 있다는 사실을 알게 되었을 때 나는 또 한 번 흥분을 금할 수가 없었습니다. 성경을 문학적으로 연구하고 창작하는 작업도 의미있는 일이지만 말씀 선포의 핵심이 되는 설교에서도 문학적 방법이 결정적인 열쇠가 될 수 있다는 사실을 알게 되면서부터 이 비밀을 밝히는 것이 문학과 신학을 공부한 나에게 마지막으로 주신 하나님의 또 다른 소명으로 받아드리게 되었습니다.
성도라면 누구나 일주일에 몇 번씩 설교를 들으며 평생 신앙 생활을 하게 됩니다. 그런데 그렇게 많이 들어온 설교 중 아직도 내 기억의 뿌리가 되고 삶의 이정표가 되어 늘 위로가 되고 힘이 되는 설교는 어떤 것인가, 그것은 주일 학교 시절 감동적으로 들었던 천지 창조 이야기, 아브라함, 요셉，노아, 모세 등의 이야기, 예수님이 들려주신 탕자 이야기, 씨 뿌리는 농부 이야기, 십자가와 부활 승천의 이야기, 거기다가 우리가 늘 애송하는 다윗의 시, "복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며"(시 1;1), “여호와는 나의 목자시니"(시 23;1), 예수님의 팔복 설교, 사도 바울의 사랑장 둥, 따지고 보면 모두가 이야기식 말씀과 시적인 말씀들이 우리들의 기억에 끝까지 남아서 우리를 품어 주고 이끌어 줍니다.
그런데 성경의 이러한 이야기와 시는 모두 설교라는 사실입니다. 성경은 원래 이야기와 시로 말해진 설교이고 이를 기자들이 문장으 로 기술한 것입니다. 사실 오늘날 목회자들의 설교에서도 논리적인 설교보다 감동적인 예화나 시를 인용한 설교가 오래도록 기억에 남습니다. 이는 설교에서도 이야기와 시, 즉 문학적 형식의 설교가 보다 뜨거운 말씀의 불꽃이 되고 뼈에 새겨지는 감동적인 설교 방식이 되고 있음을 말해 주는 것입니다.
이러한 설교의 비밀을 알게 되면서 나는 문학적 표현의 설교 방법을 설교학의 새로운 주제로 삼고 이를 체계적으로 연구하고 정리하기 시작하였습니다. 그러던 차에 김운용의 「설교의 새로운 패러 다임」, 이연길의 「이야기 설교학」을 만나게 되었고 이미 미국에서는 1970년대부터 라우리, 크래독 둥의 이야기 설교학, 귀납적 설교학 등이 전개되었으며, 이 땅에서도 2000년에 들어서 정장복, 김운용, 주승중, 정인교 등의 이야기 설교학이 논의되고 있었음을 알게 되었습니다. 이들 이야기 설교학을 만나면서 나의 문학 설교학은 급진전을 보게 되었습니다. 다만 이들 설교학이 이야기 설교에 치중한 것에 비하여 나의 설교학은 이야기 설교만이 아니라 시적인 설교를 포함한 문학적 설교가 되어야 한다는 입장에서 문학 설교학의 새로운 지평을 열고자 한 것입니다.
따라서 이번에 엮은 나의 『문학 설교학』의 핵심은 첫째는 설교와 문학의 본질, 성경과 신학과 문학, 커뮤니케이션으로서 설교와 문학, 설교 언어의 언어학적 목회학적 규명, 체계적 설교를 위한 설교 문장론, 설교문 구성론, 전통적 설교로서 대지 설교의 검토, 연역적 설교와 귀납적 설교의 비교, 소비자 중심 시대 청중을 위한 설교 대변혁의 문명과 설교 갱신 운동에 대한 논의에 있으며, 둘째는 이야기 설교, 시적 설교, 귀납적 설교, 현상학적 전개식 설교 등 문학적 설교에 대한 이론과 방법은 물론 이들의 실제 설교문 분석을 통한 문학 설교학의 실천 방법을 제시하고, 셋째는 설교를 위한 성경 해석학과 성서 비평론을 더하여 보다 은혜롭고 감동적인 설교를 위한 문학 설교학의 이론과 방법과 실천을 체계적으로 정리하고 밝혀 보려는 것이었습니다.
무궁한 말씀의 세계, 무궁한 하나님의 나라, 그 끝을 감히 헤아릴 수는 없지만 이 작은 노력이 당신의 나라를 앞당기는 귀중한 설교 사역에 일조가 되기를 겸손히 기도할 뿐입니다. 특히 설교 사역을 감당하고자 하는 모든 주의 종들에게 새로운 도전이 되고 침체된 기독교 경직된 신학 교육, 한계에 이른 설교 강단에 은혜와 감동으로 충만한 변화와 개혁의 새로운 설교의 불씨가 될 수 있기를 간절히 기도합니다.
그러나 책을 엮는다는 것은 이미 남들이 이룩한 노력들과 나의 작은 생각을 묶어 재구성하는 것일 뿐입니다. 특히 본서를 집필함에 있어 정장복의 「설교학 개론」, 김운용의 「설교의 새로운 패러 다임」, 이연길의「이야기 설교학」, 정인교의「설교학 총론」，주승중의 「성경적 설교의 원리와 실제」, 필자의 「기독교 문학의 이론」,「현대 문학 비평 이론」, 라우리의 「내러티브 설교 구성의 실제」, 크래독의 「권위 없는 자처럼」, 버트릭의 「설교학」, 예배와 설교카데미의 「설교학 사전」둥을 전적으로 인용하고 참조하였옴을 밝히며 이들에게 감사를 드립니다.
오산대학 총장 재임 기간 원고 정리에 많은 도움을 준 비서실의 이은경, 이선희, 남상미 자매들에게도 고마운 마음 전합니다. 꼼꼼히 문장을 보아 주신 조영희 사백의 우정과 조언에도 감사를 드립니다. 어린 시절 장래 목사님이라고 꿈을 주고 용기를 준 고향의 태양 교회에도 감사를 드립니다. 늦게나마 신학을 일깨워 준 서울기독대학교에도 감사를 드립니다. 늘 너그럽게 지켜봐 주는 아내에게도 감사를 드립니다.
설교, 그 영원한 문학적 언어의 불꽃으로 소자를 깨우쳐 주시고 감히 「문학 설교학」을 엮어 당신께 드릴 수 있도록 끝까지 인도하여 주신 하나님께 더욱 감사와 찬양을 드립니다. 할렐루야. 2011년 1월 오산대학 총장실에서.
― 홍문표, 책머리글 <설교, 그 영원한 문학적 언어의 불꽃>

                 - 차    례 -

ロ 서문 | 설교, 그 영원한 문학적 언어의 불꽃

I. 문학 설교학 기초
1. 설교란 무엇인가
      (1) 설교라는 말
      (2) 설교학을 위하여
      (3) 말씀의 선포로써 설교
      (4) 말씀의 효과적인 전달로써 설교
      (5) 설교의 목적과 기능
            ① 설교의 목적
            ② 설교의 기능
2. 문학이란 무엇인가
      (1) 문학이라는 말
      (2) 문학의 목적과 기능
3. 신학과 문학의 만남
      (1) 수평적 사고와 수직적 사고
      (2) 세속과 신성과 초월
4. 성경의 문학적 구성과 표현
      (1) 성경의 문학적 구성
      (2) 성경의 문학적 표현
5. 이성 중심주의 신학과 전통적 설교론
      (1) 이성 중심주의와 인본주의 신학
      (2) 이성 중심주의와 전통적인 설교론
6. 이성에서 감성으로
      (1) 전통적 설교론의 문제점
      (2) 이성에서 감성으로
      (3) 좌뇌와 우뇌
7. 설교와 커뮤니케이션
      (1) 커뮤니케이션의 본질
    (2) 커뮤니케이션의 구조
     (3) 성공적인 커뮤니케이션 단계
      (4) 커뮤니케이션의 원리
     (5) 영적인 커뮤니케이션
     (6)성육신과 설교 커뮤니케이션
     (7) 설교, 그 영원한 문학적 커뮤니케이션
           ① 하나님 말씀과 인간의 언어
           ② 정보화 시대와 문학적 커뮤니케이션

Ⅱ. 설교 언어학
1 언어의 본질과 설교 언어
     (1) 말씀과 언어의 속성
     (2) 언어 기호의 양면성
     (3) 언어 중심주의의 환상
     (4) 언어의 문맥성과 설교 언어
     (5) 존재의 집, 창조의 힘, 낯설음의 언어
     (6) 언어의 환기적 기능과 감동적 설교
2. 설교 언어의 실천
    (1) 화행적 언어와 설교 언어
          ① 도구적 언어와 설교 언어의 위기
          ② 화행적 언어와 설교 언어의 회복
    (2) 발견과 변화와 해방의 언어
    (3) 들리어지는 언어와 보여지는 언어
3. 음성 언어오ト 설교 언어
    (1) 음성 언어와 문자 언어
    (2) 음성 언어의 표현 기술
          ① 음성 언어와 설교
          ② 정확한 발음
          ③ 음성의 높낮이
          ④ 음성의 속도
    (3) 기표적 언어와 설교 언어
4. 신체 언어오ト 설교 언어
      (1) 비언어가 아니라 신체 언어
      (2) 복장과 태도의 기호 작용
      (3) 몸짓과 손짓의 기호 작용
5. 멀티미디어 언어와 설교 언어
      (1) 멀티미디어 시대
      (2) 이미지 언어와 오늘의 설교
6. 설교 언어와 시적인 언어
      (1) 설교 언어와 시적인 언어
      (2) 설교 언어와 메타포
            ① 이미지란 무엇인가
            ② 메타포와 계시 언어
      (3) 설교 언어와 리듬
            ① 리듬과 생명력
            ② 성경 언어와 리듬
7. 설교 언어와 이야기 언어
      (1) 이야기와 인생
      (2) 이야기 설교의 특징
8. 예수님의 문학적 설교 언어
      (1) 문학적 설교자 예수님
      (2) 예수님의 시적 설교
      (3) 예수님의 이야기식 설교
9. 설교 언어와 영성의 언어
      (1) 로고스, 파토스, 패션의 언어
            ① 진리의 중언올 위한 로고스
            ② 뜨거운 감동의 파토스
            ③ 패션 오브 크라이스트, 패션 프리칭
      (2) 에토스와 성령의 언어
            ① 설교자의 에토스와 청중의 감화
            ② 성령이 역사하시는 충만한 언어

Ⅲ. 설교 문장론
1. 왜 설교 문장론인가
      (1) 설교 문장론의 당위성
      (2) 명설교와 명설교문
2. 문장의 원리
      (1) 언어와 문장
      (2) 좋은 문장의 조건과 설교
      (3) 글쓰기와 글읽기
      (4) 어휘의 선택과 결합
3. 문장의 기초
      (1) 문장의 구성 요소들
            ① 품사
            ② 문장 성분
            ③ 구와 절
     (2) 문장의 결합과 연결
           ① 문장의 결합
           ② 문장의 연결
     (3) 설교 문장의 연결과 전이
     (4) 단락의 구성
           ① 두괄식 단락 예문
           ② 미괄식 단락 예문
4. 문장 서술의 네 가지 유형
      (1) 문장의 네 가지 서술 방법
      (2) 네 가지 서술의 실제
            ① 설명
            ② 논중
            ③ 묘사
            ④ 서사
5. 문장의 효과적인 표현
      (1) 효과적 표현의 3대 원리
            ① 비유의 원리
            ② 변화의 원리
            ③ 강조의 원리
      (2) 비유법
            ① 직유법
            ② 은유법
            ③ 의인법과 활유법
            ④ 의성법과 의태법
            ⑤ 디대생
      (3) 변화법
            ①도치법
            ② 인용법
            ③ 대구법
            ④ 문답법과 설의법
            ⑤ 반어법, 역설법, 풍자법
      (4) 강조법
           ① 과장법
            ② 반복법과 열거법
            ③ 대조법
            ④ 영탄법
6. 설교와 바른말 사용
      (1) 설교에서 주어, 서술어, 명령어
      (2) 설교와 표준어
            ① 표준어와 발음 규칙
            ② 우리말 바로 잡기
      (3) 외래어와 외국어
      (4) 존대어와 금기어
      (5) 교회 용어 시비

IV. 설교문 작성법
1. 설교의 주제와 제목 정하기
    (1) 주제를 분명하게
            ① 주제의 의미와 방법
            ② 주제문 또는 명제 만들기
            ③ 주제를 잘 드러낸 설교 예문
      (2) 제목 정하기
            ① 제목의 의미와 방법
            ② 제목 붙이는 방법
            ③ 제목의 실제
2. 설교문의 구성 방법
      (1) 설교문 구성의 기본 문제들
            ① 설교문 구성의 원리
            ② 설교의 내용과 형식
            ③ 설교의 여러 유형
            ④ 설교의 서론, 본론, 결론이란 말
            ⑤ 설교의 장르적 특성.
       (2) 설교의 연역법과 귀납법
             ① 연역법과 귀납법의 배경
             ② 연역법과 귀납법의 변별성
       (3) 연역적 설교 구성 방법
             ① 연역적 설교의 구성 원리
             ② 연역적 설교 구성의 실제
             ③ 연역적 설교의 장단점
       (4) 귀납적 설교 구성 방법
             ① 귀납적 설교의 구성 원리
             ② 귀납적 설교의 성경적 의미
             ③ 귀납적 설교 구성의 실제
3. 설교의 서두 작성법
       (1) 설교 서두의 조건
       (2) 서두의 여러 유형과 실제
             ① 성경적인 서두
             ② 학술적인 서두
             ③ 경험적 또는 예화적 서두
             ④ 시사적 또는 교훈적 서두
             ⑤ 문화 예술적 서두
             ⑥ 창조적 설교의 서두
4. 설교의 결말 작성법
      (1) 설교 결말의 조건
      (2) 설교의 결말 작성법
      (3) 설교 결말의 실제
            ① 대지 설교 결말의 실제
            ② 귀납적 설교 결말의 실제
5. 예화의 바른 이해와 방법
      (1) 설교의 필수 조건
      (2) 예화의 구실과 가능
      (3) 예화의 오해와 진실
      (4) 그렇다면 예화 어떻게 할 것인가
      (5) 성경 본문 예화 만들기

V. 대지 설교의 이론과 실제
1. 대지 설교으! 의미
  2. 대지 설교의 구성 방법
      (1) 대지 설교의 서론
      (2) 대지 설교의 본론
      (3) 대지 설교의 결론
3. 대지 설교의 실제와 분석
      (1) 서론의 실제와 분석
      (2) 본론의 실제와 분석
      (3) 결론의 실제와 분석
4. 대지 설교의 장단점

VI. 설교의 위기와 청중 참여의 설교
1. 설교 위기의 실상
      (1) 명제 중심의 설교
      (2) 교훈 중심의 설교
      (3) 역동성이 없는 설교
      (4) 청중과 괴리된 설교
      (5) 청중 부재의 설교
2. 청자, 독자, 소비자 중심 시대
      (1) 소비자는 왕이다
      (2) 독자 중심 비평
      (3) 해석학과 현상학
3. 청중의 특성과 이해
      (1) 청중의 특성
            ① 선택적 수용자
           ② 청중의 수용 심리
      (2) 청중의 존재 인식
            ① 설교의 궁극적인 대상
           ② 설교의 파트너
     (3) 설교 전달과 청중의 상황
           ① 청중과의 언어 코드
           ② 청중의 상황 이해
           ③ 청중 분석과 피드백
4. 정중 중심 설교에 대한 성경적 이해
      (1) 하나님의 커뮤니케이션과 청중
      (2) 예수님의 커뮤니케이션과 청중
      (3) 바울의 커뮤니케이션과 청중

Ⅶ. 대변혁의 문명과 설교 갱신 운동
1. 모더니즘과 포스트모더니즘
      (1) 아날로그 시대와 디지털 시대
      (2) 포스트모더니즘의 전략들
2. 다원주의 시대와 기독교
      (1) 지구촌 시대와 다원주의 문화
      (2) 다원주의와 기독교
3. 정보 통신의 혁명과 기독교
       (1) 활자 문명에서 전자 문명으로
       (2) 멀티미디어와 하이퍼리얼리즘
       (3) 감성주의 시대와 설교의 혁명
4. 설교 갱신 운동과 문학 설교
      (1) 더 좋은 설교를 위하여
      (2) 창세기 9장의 두 설교
      (3) 설교는 내용인가 형식인가
      (4) 설교 갱신 운동
5. 문학 설교학의 이론들
      (1) 데이비스의 본문 이야기와 설교
      (2) 랜돌프의 본문 구조와 설교 구조
      (3) 라이스의 이야기와 설교
      (4) 라우리의 플롯 중심의 이야기식 설교
      (5) 크래독의 귀납적 설교
      (6) 버트릭의 장면 이동과 현상학적 설교
      (7) 월슨의 네 페이지 설교
      (8) 버트리의 일인칭 설교
      (9) 한국의 이야기 설교 운동과 필자의 시적 설교

Ⅷ. 이야기 설교의 이론과 실제
1. 이야기 설교의 기초
      (1) 이야기 설교의 의미
      (2) 이야기식(플롯중심) 설교와 이야기(리텔링중심) 설교
      (3) 이야기와 인생과 성경
      (4) 이야기의 설교학적 기능
      (5) 이야기의 구성 요소
            ① 등장 인물
            ② 사건
            ③ 배경
            ④ 줄거리
2. 이야기식(플롯중심) 설교의 방법
      (1) 이야기식 설교의 구성 원리
            ① 주제 설정의 원리
            ② 플롯 구성의 원리
            ③ 움직임의 원리
      (2) 이야기식 설교의 진행 방법
      (3) 이야기식 설교의 네 유형
3. 이야기식 설교의 실제와 분석
       (1) 본문 이야기 그대로 따르기-스토리 진행
             ① 유진 라우리의 설교문 분석
             ② 강경인의 설교문 분석
       (2) 본문 이야기를 지연시키기-스토리 보류
             ① 린더 켁의 설교문 분석
       (3) 본문 이야기를 중단시키기-스토리 유예
             ① 유진 라우리의 설교문 분석
       (4) 본문 이야기를 교체시키기-스토리 전환
             ① 프래드 크래독의 설교문 분석
   4. 이야기(리텔링 중심) 설교의 방법
       (1) 리텔링 중심 설교 방법
             (2) 리텔링 중심 설교의 작성 포인트
             (3) 이야기(리텔링 중심) 설교의 실제와 분석
                   ① 월터 브르그만의 설교문 분석
                   ② 이양수의 설교문 분석

Ⅸ. 시적 설교의 이론고ト 실제
1. 시란 무엇인가
       (1) 참 아름다워라 주님의 세계는
       (2) 내면의 목소리
2. 시적 설교의 두 양상
      (1) 리듬 중심 설교
            ① 리듬의 의미와 기능
            ② 성경시의 리듬 구조
      (2) 메타포 중심 설교
            ① 메타포의 의미와 기능
            ② 메타포 만들기
            ③ 직유와 은유
3. 리듬 중심 설교의 방법과 실제
      (1) 리듬 중심 설교의 방법
      (2) 리듬 중심 설교의 실제와 분석
            ① 마틴 루터 킹의 연설문 분석
            ② 탈메이지의 설교문 분석
4. 메타포 중심 설교의 방법과 실제
      (1) 그림 언어와 비유적인 언어
      (2) 스펄전의 메타포 중심 설교학
      (3) 메타포 중심 설교의 실제와 분석
            ① 이양수의 설교문 분석
5. 시 인용 설교의 방법과 실제
      (1) 세계적인 명설교와 시 인용
      (2) 시 인용 설교의 실제와 분석
            ① 조지 빅의 설교문 분석

X. 귀납적 설교의 이론과 실제
1. 연역적 설교에서 귀납적 설교로
2. 귀납적 설교의 방법
      (1) 구체적인 주제 설정
      (2) 구체적인 인간 경험
      (3) 청중과 함께 찾아가는 말씀의 여행
      (4) 동적인 구성과 극적인 진행
      (5) 일관성의 구조
      (6) 귀납적 설교와 상상력
      (7) 귀납적 설교의 기본 모형
3. 귀납적 설교의 실제와 분석
      (1) 프래드 크래독의 설교문 분석
      (2) 프래드 크래독의 설교문
      (3) 곽선희의 설교문 분석

XI. 현상학적 전개식 설교의 이론과 실제
1. 버트릭의 설교 신학
      (1) 변화와 기적의 사건
      (2) 현상학적 설교와 메타포적 언어
2. 현상학적 전개식 설교의 방법
      (1) 움직임(move) 구성의 원리
      (2) 움직임(move) 구성의 방법
           ① 장면 전환 또는 움직임의 전개
            ② 움직임의 구성 요소
3. 현상학적 전개식 설교의 실제와 분석
      (1) 버트릭의 설교문 분석
      (2) 버트릭의 설교문 분석

ⅩⅡ. 설교를 위한 성경 해석학
1. 본문의 주석
      (1) 본문의 주석과 주해
      (2) 본문 주석의 과정
      (3) 설교자의 성경에 대한 믿음
      (4) 설교 본문 정하기
      (5) 본문 주석의 방법
           ① 주석자의 자세
           ② 성경의 사본과 번역본의 이해
           ③ 본문의 문법적 접근
           ④ 본문의 중심 사상 찾기
           ⑤ 본문의 문맥적 접근
           ⑥ 다양한 관점에서 접근
2. 본문의 주해와 해석학적 접근
      (1) 주해 또는 강해(exposition)
      (2) 주해와 해석학
      (3) 성경 해석의 역사적 과정
            ① 성서 시대의 해석학
            ② 기독교 초기 문법적 해석과 알레고리적 해석
            ③ 중세의 4충적 성경 해석학
            ④ 종교 개혁기의 그리스도 중심 해석
            ⑤ 계몽주의의 이성 중심주의 해석
            ⑥ 최근의 역사주의 비평적 해석
     (4) 현대 해석학의 전개
           ① 슐라이어마허와 딜타이
           ② 현대 해석학의 두 경향
3. 설교를 위한 성서 비평의 이해
      (1) 성서 비평의 의미
      (2) 역사주의 비평의 여러 양상
            ① 역사주의 비평의 의미
            ②문서설
            ③ 자료 비평
            ④ 양식 비평
            ⑤ 편집 비평
            ⑥ 전승 비평
            ⑦ 원본 비평
            ⑧ 사회 과학 비평
            ⑨ 역사 비평에 대한 종합적 검토
      (3) 문학 비평의 여러 양상
            ① 문학 비평의 설교학적 의미
            ② 정경 비평
            ③ 수사 비평
            ④ 구조주의 비평
            ⑤ 이야기 비평
            ⑥ 독자 중심 비평
      (4) 포스트모던 시대의 성서 비평

[2011.01.10 초판발행. 821쪽. 정가 35,000원]